Categories
Uncategorized

Psikologi dan Filsafat

Sebagian besar dari kita yang bekerja dalam beberapa aspek filsafat telah memiliki pengalaman mencoba menjelaskan kepada seseorang bahwa filsafat bukanlah psikologi. Bagi para anggota kelompok filosofis itu, perbedaan itu mungkin tampak jelas, tetapi setiap upaya untuk menguraikannya memerlukan pemikiran dan refleksi yang cermat, yang adalah apa yang saya coba lakukan dalam latihan ini.

Apakah Psikologi adalah Karir Psikologisaudara dari Filsafat? Tentunya di masa lalu mereka adalah saudara kandung, anggota keluarga yang sama, filosofi. Saat ini hubungan antara keduanya lebih bermasalah. Apakah pekerjaan dalam filsafat memiliki hubungan dengan keadaan psikologis siswa? Jawabannya juga bukan jawaban yang jelas. Filsafat dapat membantu seseorang secara psikologis, tetapi ini tidak penting bagi fungsi filsafat.

Beberapa sejarah:

Secara historis dalam Filsafat Barat, Psikologi adalah bagian dari filsafat sampai abad ke-19 ketika ia Karir Psikologi menjadi ilmu yang terpisah. Pada abad ke-17 dan ke-18, banyak filsuf Barat melakukan pekerjaan perintis di bidang-bidang yang kemudian dikenal sebagai “psikologi”. Akhirnya penyelidikan dan penelitian psikologis menjadi ilmu terpisah yang beberapa di antaranya dapat dikarakterisasi sebagai studi dan penelitian ke dalam pikiran. Singkatnya, psikologi menjadi diidentifikasi sebagai ilmu pikiran sejauh fungsinya adalah untuk menganalisis dan menjelaskan proses mental: pikiran, pengalaman, sensasi, perasaan, persepsi, imajinasi, kreativitas, mimpi, dan sebagainya. Sebagian besar merupakan ilmu empiris dan eksperimental; meskipun bidang psikologi memang memasukkan psikologi Freudian yang lebih teoretis dan psikologi Jung yang lebih spekulatif.

Ketika kita mempelajari Filsafat Barat, kita menemukan upaya terkonsentrasi untuk mempertahankan perbedaan antara pertimbangan filosofis dan psikologis. Tetapi ini tidak selalu dipisahkan. Bahkan hari ini beberapa bidang filsafat tetap bercampur dengan pertimbangan psikologis. Mungkin beberapa bentuk filosofi tidak pernah dapat melepaskan diri sepenuhnya dari masalah psikologis.
.
Secara tradisional, para filsuf dalam Jasa Konseling tradisi Barat tidak selalu mengamati tembok pemisah antara filsafat dan psikologi. Misalnya, karya besar Baruch Spinoza, Etika, mencakup banyak pengamatan dan wawasan tentang proses dan emosi kami. Karya-karya awal dalam Epistemologi (teori pengetahuan) oleh para pemikir seperti Rene Descartes, John Locke, David Hume, dan Immanuel Kant mencakup banyak pengamatan dan pernyataan tentang proses mental terkait dengan pengetahuan dan kepercayaan. Dengan kata lain, tulisan-tulisan ini cenderung mencampur pernyataan psikologis (proses mengetahui) dengan filsafat konseptual.

Tetapi ada perbedaan antara psikologi dan filsafat yang penting dan harus diperhatikan dalam penulisan yang cermat di kedua bidang tersebut. Dalam kritik kami terhadap karya-karya ke-17 dan ke-18 ini dalam epistemologi, kami mencoba memisahkan tema filosofis (logika, evaluasi konseptual dan proposisional) dari aspek psikologis (penyebab kepercayaan, proses mental yang mendasari persepsi). Karya ilmiah yang berupaya memahami dan menjelaskan cara kerja otak dan proses neurologis yang mendasari pemikiran dan pengalaman (yaitu, psikologi) berbeda dari penyelidikan filosofis ke dalam pikiran, kesadaran, pengetahuan, dan pengalaman. Edmund Husserl, pendiri fenomenologi, berusaha keras untuk menjaga filosofinya terpisah dari psikologi empiris.

Tetapi sebagian besar masalah tetap ada, terutama di bidang filsafat pikiran seperti itu, menjaga kerja filosofis bebas dari psikologi sama sekali. Selain itu, kita tidak boleh berasumsi bahwa dalam semua kasus ini harus disimpan terpisah, karena beberapa pekerjaan dalam filsafat tentu memerlukan pertimbangan ilmu psikologi.

Bahkan hari ini siswa kemungkinan akan terkejut dengan sejumlah wawasan psikologis yang Spinoza tawarkan dalam karya agung ini, Etika , pada abad ke-17 dan pengamatan psikologis serupa oleh Friedrich Nietzsche di abad ke-19. William James, seorang pragmatis Amerika yang hebat, memasukkan banyak psikologi dalam filsafatnya. Dia banyak bicara tentang aliran kesadaran dan pengalaman khusus, seperti pengalaman keagamaan.

Kekhawatiran saat ini:

Filsafat pikiran: Ada perasaan di mana pikiran adalah konstruksi psikologis; ada perasaan lain yang bukan. “Pikiranku begini dan begini” bisa dinyatakan kembali sebagai “pikiranku begini dan begini.” Kadang-kadang psikologi di balik pemikiran saya yang menjadi masalah; tetapi di lain waktu kami tertarik pada apa yang bisa disebut masalah konseptual-proposisional; dan di lain waktu kita mungkin lebih tertarik pada ekspresi ide-ide, nilai-nilai, dan perspektif sastra-artistik. (Dalam hubungan yang terakhir ini, lihat buku Walter Kaufmann, Discovering The Mind .)

Dalam Epistemologi kami memusatkan perhatian pada konsep pengetahuan; tetapi minat utama kami bukan untuk menggambarkan psikologi mengetahui. Minat kita bukanlah pada proses yang dengannya kita mengetahui sesuatu, tetapi pada klarifikasi konsep yang terkait dengan pengetahuan dan kepercayaan; dan dalam logika proposisi yang terkait dengan pengetahuan. Termasuk di antara para filsuf yang terlibat dalam filsafat pengetahuan adalah Bertrand Russell, DW Hamlyn, dan Richard Rorty.

Di bidang filsafat akademik, selain bidang besar epistemologi, kami memiliki filsafat pikiran, teori kesadaran, filsafat bahasa, Idealisme Cartesian, dan masalah kehendak bebas. Biasanya ini tidak dilihat sebagai bentuk penyelidikan psikologis. Mereka lebih diarahkan pada masalah konseptual dan proposisional. Termasuk di antara para filsuf yang terlibat dalam pekerjaan pada pengetahuan, bahasa, dan pikiran dalam nada ini adalah Ludwig Wittgenstein, Gilbert Ryle, DW Hamlyn, John Austin, dan Daniel Dennett

Tetapi psikologi adalah bagian dari studi filosofis tentang pengalaman khusus, seperti pengalaman religius, pengalaman mistis, dan bahkan pengalaman moral. Perwakilan yang baik dari pendekatan ini adalah pragmatis Amerika yang hebat, William James. Sebagian besar karyanya dalam filsafat tidak menyimpang terlalu jauh dari minat psikologisnya.